viernes, 15 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo IX Alineación la iglesia de San Andrés ( Torrejoncillo )

En los capítulos anteriores, vimos una serie de alineaciones , en el capitulo VI  pudimos observar la línea trazada desde la ermita de San Saturnino hasta la ermita de San Antonio y el capítulo VIII vimos línea trazada desde el convento del Palancar hasta el cabo de Touriñan .
En este capitulo,  veremos que pasa si trazamos estas  dos líneas en un mapa .
Observando dichas líneas , podemos apreciar que forman un aspa o una cruz de San Andrés , veamos que pone wikipedia de la cruz de San Andrés .

La cruz de San Andrés o crux decussata (×) es una cruz en forma de aspa (por lo general con dos ángulos agudos y dos ángulos obtusos) muy utilizada en heráldica y en vexilología. Representa el martirio de San Andrés Apóstol, según una tradición muy antigua que cuenta que el apóstol fue crucificado en Patras, capital de la provincia de Acaya, en Grecia.







En la siguiente imagen , veremos donde se cortan las dos líneas o donde está el centro de la cruz de San Andrés , si observamos con atención, vemos que el centro de dicha cruz, esta en la cubierta de la Iglesia de San Andrés y mas concretamente en la zona donde esta ubicado el altar mayor y el retablo , justo donde ubicábamos el templo preromano del capítulo IV .



viernes, 8 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo VI Alineación Torrejoncillo I

En anteriores capítulos , lanzábamos una serie de hipotiposis sobre la posibilidad de que Torrejoncillo  fuese  un pequeño pequeño castro vetón , con un templo o altar  dedicado a la deidad de Ataecina , ese lo ubicaba en lo que es hoy la iglesia de San Andrés  ,concretamente en la zona de el altar y el retablo de esta .

Ahora hagamos una prueba , utilizamos la aplicación de  google earth o cualquier otra de cartografía.

Nos vamos a a la ermita de San Saturnino que esta al oeste de Torrejoncillo y marcamos un punto en la zona donde se encuentra el altar , a continuación nos vamos a la ermita de San Antonio que esta al este de Torrejoncillo y trazamos una línea uniendo la dos ermitas en la zonas donde se ubica los altares y dicha línea pasa por la iglesia de San Andrés , concretamente por la zona donde se encuentra el retablo y próxima a el altar .

Valla coincidencia  o hay algo que se nos escapa , hay quedo esa duda y que cada uno saque su propio análisis .

En el próximo capitulo, veremos  otra coincidencia pero con otro matiz en la distancia  pero no en su fondo .



Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino


Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga




viernes, 1 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo V Dea Ataecina

En este capitulo nos vamos a centrar en la Diosa Ataecina  , en el anterior capitulo , vimos que su templo se encontraba en el castro de Teurabriga , además vimos su ubicación en la margen izquierda de un arrollo que cuenta con numerosos pozos, lo que nos hace pensar que la existente de aguas subterráneas y también los hallazgos de diferentes metales en las proximidades del templo.


Veamos quien era la diosa Ataecina .

En la web de Celticahispana , hace un análisis muy interesante sobre ella , aquí el enlace .https://www.celticahispana.com/la-diosa-ataecina/

Algún apunte interesante de esta web

El lugar de culto de Ataecina parece abarcar la zona centro de Extremadura extendiéndose hacia el sur y entrando en la Beturia céltica.

 

Partiendo de la base de que Ataecina significa la “Renacida” podemos atribuirle sin problemas ese papel agrícola de traer la primavera y hacer renacer a la vegetación sobre la tierra. Este ciclo de las estaciones está asociado también al Inframundo a través del ciclo de la vida y la muerte.

 

Turóbriga era sin duda el lugar en el que se centraba el culto a la diosa; no en vano aparece en numerosas inscripciones la fórmula “Ataecina Turobrigensis” y otras variaciones. Sin embargo, esta ciudad no ha podido ser localizada aún. Plinio (3, 14) la menciona pero sin decir exactamente dónde se encuentra por lo que, a pesar de las múltiples teorías que corren por ahí, hoy día no podemos decir dónde se encuentra. Una de las dificultades que tenemos para localizarla es que las inscripciones que la mencionan aparecen diseminadas por todo el territorio debido a los movimientos de población.

 

Porque la relación de esta diosa con Torrejoncillo , pues se encontró unos exvotos dedicados a esta diosa en su término municipal , en concreto en el castro de nuestra historia,denominado  Talaequus .


En la web del ayuntamiento se hace alguna puntualización sobre el origen de estos exvotos ,  http://www.torrejoncillo.es/historia

Podría hablarse de asentamientos humanos en el término de Torrejoncillo ya desde el siglo III a.d.C. gracias al descubrimiento en 1933, en la finca del Encinejo, de siete pequeñas figuras de bronce (cinco cabritillas, una cabeza de ese mismo animal y un jinete), exvotos vetones posiblemente dedicados a Ataecina, diosa de la noche cuyo culto, según parece, estaba muy extendido por esta zona.

En multitud de webs , vemos la hipótesis de que el  origen de la fiesta de la Encamisá , pudiera estar relacionado con la diosa Ataecina .


https://www.torrejoncillotodonoticias.com/2014/02/las-cabritas-del-encinejo.html

 






Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino


Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga