En este capitulo , vamos a visualizar un par de vídeos del cabo de Touriñan , que se encuentra en Galicia ,a mas de 400 km de Torrejoncillo y en siguientes capítulos veremos la conexión con nuestro pueblo .
sábado, 9 de mayo de 2020
viernes, 8 de mayo de 2020
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo VI Alineación Torrejoncillo I
En anteriores capítulos , lanzábamos una serie de hipotiposis sobre la posibilidad de que Torrejoncillo fuese un pequeño pequeño castro vetón , con un templo o altar dedicado a la deidad de Ataecina , ese lo ubicaba en lo que es hoy la iglesia de San Andrés ,concretamente en la zona de el altar y el retablo de esta .
Ahora hagamos una prueba , utilizamos la aplicación de google earth o cualquier otra de cartografía.
Nos vamos a a la ermita de San Saturnino que esta al oeste de Torrejoncillo y marcamos un punto en la zona donde se encuentra el altar , a continuación nos vamos a la ermita de San Antonio que esta al este de Torrejoncillo y trazamos una línea uniendo la dos ermitas en la zonas donde se ubica los altares y dicha línea pasa por la iglesia de San Andrés , concretamente por la zona donde se encuentra el retablo y próxima a el altar .
Valla coincidencia o hay algo que se nos escapa , hay quedo esa duda y que cada uno saque su propio análisis .
En el próximo capitulo, veremos otra coincidencia pero con otro matiz en la distancia pero no en su fondo .
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga
viernes, 1 de mayo de 2020
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo V Dea Ataecina
En este capitulo nos vamos a centrar en la Diosa
Ataecina , en el anterior capitulo , vimos que su templo
se encontraba en el castro de Teurabriga , además vimos su ubicación en
la margen izquierda de un arrollo que cuenta con numerosos pozos, lo que nos
hace pensar que la existente de aguas subterráneas y también los hallazgos de
diferentes metales en las proximidades del templo.
Veamos quien era la diosa Ataecina .
En la web de Celticahispana , hace un análisis muy
interesante sobre ella , aquí el enlace .https://www.celticahispana.com/la-diosa-ataecina/
Algún apunte interesante de esta web
El lugar de culto de Ataecina parece abarcar la zona centro de Extremadura extendiéndose
hacia el sur y entrando en la Beturia
céltica.
Partiendo de la base de que Ataecina significa la “Renacida” podemos
atribuirle sin problemas ese papel
agrícola de traer la primavera y hacer renacer a la
vegetación sobre la tierra. Este ciclo de las estaciones está asociado también al Inframundo a
través del ciclo de la vida y la muerte.
Turóbriga era sin duda el lugar en el que se centraba el culto a la diosa;
no en vano aparece en numerosas inscripciones la fórmula “Ataecina
Turobrigensis” y otras variaciones. Sin embargo, esta ciudad no ha podido ser
localizada aún. Plinio (3, 14) la menciona pero sin decir exactamente dónde se
encuentra por lo que, a pesar de las múltiples teorías que corren por ahí, hoy
día no podemos decir dónde se encuentra. Una de las dificultades que tenemos
para localizarla es que las inscripciones que la mencionan aparecen diseminadas
por todo el territorio debido a los movimientos de población.
Porque la relación de
esta diosa con Torrejoncillo , pues se encontró unos exvotos dedicados a esta
diosa en su término municipal , en concreto en el castro de nuestra historia,denominado Talaequus .
En la web del ayuntamiento se hace alguna puntualización sobre el origen de estos exvotos , http://www.torrejoncillo.es/historia
Podría
hablarse de asentamientos humanos en el término de Torrejoncillo ya desde el
siglo III a.d.C. gracias al descubrimiento en 1933, en la finca del Encinejo,
de siete pequeñas figuras de bronce (cinco cabritillas, una cabeza de ese mismo
animal y un jinete), exvotos vetones posiblemente dedicados a Ataecina, diosa
de la noche cuyo culto, según parece, estaba muy extendido por esta zona.
En multitud de webs , vemos la hipótesis de que el origen de la fiesta de la Encamisá , pudiera estar relacionado con la diosa Ataecina .
https://www.torrejoncillotodonoticias.com/2014/02/las-cabritas-del-encinejo.html
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga
martes, 28 de abril de 2020
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo IV El templo de Ataecina
Puntualización :Julio Caro Baroja , considera que los
vettones demuestran caracteres más arcaicos
que el resto de pueblos indoeuropeos de la Celtiberia, y parecen
ofrecer, por el contrario, rasgos celtas muy marcados, si nos atenemos a las
observaciones que Ptolomeo plasmaen su Geographiké Hyphegesis
(II,
5, 7), aunque incorporaran
igualmente gran cantidad de elementos indígenas precélticos.
Lucio Vitelio Tancino , como
dijimos anteriormente, había nacido en el castro Talaequus
, aunque vivía en Teurabriga antes de
partir con la legión romana hacia Bretania .
Lucio , rendía culto a la diosa Ataecina, que tenía su templo en
Teurabriga y desde muy pequeño tenía la costumbre de ir con su padre , el jefe
de Talaequus y demás habitantes del castro al gran sacrificio , que se ofrecía hacia a la Diosa Ataecina, a favor de que
llegase la primavera y el renacer de la vegetación de la Tierra .
El templo de Ataecina , era un pequeño templo que se encontraba ubicado en
lo que es hoy la iglesia de San Andrés , concretamente en al zona comprendida
del altar mayor y el retablo . Es posible ,que anteriormente al asentamiento vetton ,en esa zona en concreto los habitantes autóctonos ya rindieran culto a la
naturaleza .
La iglesia de San Andrés , esta situada a
la margen izquierda de un arrollo que originariamente es posible que siguiera
lo que es hoy la calle Coria , toda la
zona a izquierda y derecha del arroyo tenía que tener numerosos manantiales ,
pues nos podemos fijar que en ambos lados hay muchos pozos con agua que no se
secan, otro dato a tener en cuenta, es que a pocos metros de la iglesia , según
mi información ,hay una beta con mercurio y algún que otro metal , que era
bastante valioso en aquella época , el otro dato a destacar es la posibilidad de un pequeño promontorio , al observar que la iglesia por ambos lados tiene un desnivel pronunciado .
Torrejoncillo , en el siguiente enlace , podéis ver la información sobre los puntos de España en donde se encuentra el mercurio , en el caso de Torrejoncillo se encuentra junto con Galena , una mezcla de plomo y plata .
Torrejoncillo , en el siguiente enlace , podéis ver la información sobre los puntos de España en donde se encuentra el mercurio , en el caso de Torrejoncillo se encuentra junto con Galena , una mezcla de plomo y plata .
A que pudo ser debido la aparición de dichos metales en el entorno de la iglesia.
Génesis: Hidrotermal de baja temperatura asociado con actividades volcánicas recientes.
En el trabajo realizado por V. Rodrigo
y S.Haba en 1992 , sobre aguas medicinales y culto a las aguas en Extremadura
En dicho trabajo constatan la relación
entre fuentes o manantiales con caracteres terapéuticos y elementos de culto o
sacralización de época romana , lo que nos puede hacer pensar es que los
romanos aprovecharon esas fuentes y manantiales que habían sido utilizados por
pueblos anteriores , los vetones tenían varias deidades que estaban intrínsecamente
relacionados con la naturaleza y sus manantiales .
En este trabajo dan una relación de
fuentes medicinales y de las cuales podemos ver varias próximas a Torrejoncillo
, Fuente Sala ,que se encuentra en la finca de la Salgada de las Torres , es la
más próxima a los dos castros y lo cual nos puede hacer pensar que hubiera
algún castro mas, de los dos mencionados anteriormente.
Otra fuente que también me gustaría
destacar ,es la fuente del Palancar que mas
adelante nos dará una bonita de una sorpresa .
En el siguiente capitulo ,entraremos en profundidad en la figura de la Diosa Ataecina y su vinculación con la localidad de Torrejoncillo y ( Talaequus y Teurabriga )
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga
domingo, 26 de abril de 2020
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo III el castro de Talaequus
En anteriores capítulos , habíamos
conocido a Lucio Vitelio Tancino, que
vivía en un castro prospero situado en una pequeña colina y que se llamaba Teurabriga .
Ahora vamos a conocer donde nació , que
era en un castro muy próximo a poco mas de cuatro kilómetros y cuyo nombre era
Talaequus .
Talaequus , era un castro también muy
próspero pues tenia tierras muy fértiles
en las cuales sembraban y regaban con las cristalinas aguas que les mandaba
la diosa Epona ( Quedaros con el nombre de esta diosa , pues va a jugar un
papel muy importante un poco mas
adelante ) y que llegaban hasta sus tierras de cultivo por el arroyo de Acim .
Como indica el nombre de Talaequus , el sufijo equus significa caballo , pues
si por algo era famoso este castro celta , era por sus caballos , eran fuertes
y fieros y por eso eran los preferidos de los Druidas en sus sacrificios . También,
los moradores de este castro, eran conocidos por ser unos increíbles jinetes,
por eso nuestro Lucio Vitelio Tancino , había
progresado tanto desde su entrada al ejercito romano como tropa auxiliar , pero
su bravura en el combate , su buenas dotes de palabra y al ser un jinete
excepcional , le había valido para ser el jefe del Ala Hispanoum Vettonum Civium Romanoum que
luchaba en Bretania . Pero el achacaba que sus éxitos a la diosa Ataecina (Quedaros con el nombre de esta diosa ) y al camino iniciatico
que realizo con el jefe del castro de Teurabriga
antes de incorporarse al ejercito romano .
Bibliografía ( Puntualización histórica )
Bibliografía ( Puntualización histórica )
Ángel López Bernalt, Torrejoncillo, materiales para reconstruir su Historia, Inst. Cultural
«El Brocense», Cáceres, 1998, p. 43.
En el Encinejo, una dehesa de Torrejoncillo, se han hallado grandes
cantidades de , ladrillos, bloques de cantería, piedras de moler, monedas
romanas y otros restos difíciles de catalogar, con una datación que abarca un
largo período
de tiempo que comprende desde Augusto hasta Constancio
II, es decir, unos cuatro siglos.
Historia y toponimia de la tierra de Coria
.Autor Francisco José Casillas Antúnez
Dentro de la segunda Edad del Hierro, hacia el sigl
o VII a. C., nuevas tribus de pastores comienzan a
establecerse en la comarca,
levantando recintos fortificados en cerros de
pronunciadas pendientes sobre
ríos o arroyos, de difícil acceso y con un amplio
control visual del entorno, lo que denota una evidente intención defensiva y
estratégica.
Dentro de la segunda Edad del Hierro, hacia el siglo
VII a. C., nuevas tribus de pastores comienzan a establecerse en la comarca,levantando
recintos fortificados en cerros de pronunciadas pendientes sobre ríos o
arroyos, de difícil acceso y con un amplio control visual del entorno, lo que denota
una evidente intención defensiva y estratégica.
A este modelo de oppidum responde el castro de El
Zamarril (término municipal de
Portaje),adscrito a la
«Cultura de los Castros». Este baluarte está construido
en la cima de un promontorio rodeado por el Alagón y los arroyos de La Fuente
del Oro y de El Zamarril, que lo dotan deexcelentes defensas naturales a
excepción del flanco este, única vía de entrada.
La citania respeta los patrones de los Urnenfelder o
Campos de Urnas, una
cultura emparentada con la denominada «Cogotas II», que
se desarrolló portando un uerte sustrato del Bronce Atlántico (desde el siglo
VII a. C.) ,os orígenes del
castro de El
Zamarril podrían remontarse
a un período
comprendido entre el 1000 a. C. y el 500 a. C.
Significado de Wikipedia
Equus
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino
Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga
Suscribirse a:
Entradas (Atom)