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domingo, 20 de septiembre de 2020

Verraco Valcorchero ( Plasencia )

El paraje de Valcorchero , es un lugar increíble , con laderas muy abruptas , vegetación muy tupida y abundante agua .
Se tiene constancia , de que ha sido habitado desde el Neolítico y tal ha sido su importancia , que un tipo de cerámica del broce Final ,lleva el nombre de la zona conocida como la cueva de Boquique . (cerámica boquique )

 


El Verraco de Valcorchero , fue descubierto por D. Antonio Paredes  (Ficha )
En dicha ficha , podemos leer que el verraco fue descubierto por D. Antonio Sánchez Paredes , que esta al norte de Plasencia , en el sitio conocido como " Cruz del cerro " o" Cerro del Verraco " , dice de su estado que estaba roto , conservándose únicamente , la cabeza y los cuartos traseros .
Como podéis ver la foto , este verraco esta en una sola pieza y es posible que D.Antonio se refiera a otro o a este . He intentado indagar, a donde cae el cerro nombrado por él , pero aun no lo he logrado .

Centrándonos en él , podemos ver mas abajo , la ubicación aproximada de dos oppidas o castros vetones de la edad del hierro , conocidos como el Berrocalillo y el Gordo , como buen conocedor de la zona , podría lanzar la siguiente hipótesis ,que bien ese verraco marcaba la zona de caza o pastoreo de los dos castos , pues el tiempo que tardamos desde el berraco a cualquiera de los dos castros puede ser bastante parejo . 

Debate sobre la figura 

 
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 XXIV Coloquios Históricos Culturales
opinión hay que excluir de esta clasificación, son tres piezas localizadas en el Berrocalillode Plasencia (Río-Miranda e Iglesias, 2003: 11). La primera, porque dado su aspectode bloque paralepipédico, con todas las caras planas y dos pequeños resaltes prismáticos, si acaso pudiera entrar en la tipología de «umbrales funerarios», lasotras dos, porque sencillamente quedan muy lejos de la formulación estética de laestatuaria zoomorfa vetona, al tratarse uno de ellos de una pieza informe con unaconcavidad en lo que se imaginan como el dorso y el otro de un dintel en cuyo frontalhay grabado un triángulo relleno de líneas horizontales, además de otras líneas oblicuas.A Plasencia le adjudican dos figuras que tampoco deben computar como verracos.La primera, fue objeto de disputa entre dos investigadores placentinos, a cuenta de sudescubrimiento y autenticidad, (Sánchez, 1956: 9; Sayans: 1957: 43). Terciando enesta cuestión, debemos decir, que si se trataba de la roca de la dehesa de Valcorcheroseñalada por los placentinos como causante de aquella pugna, por mucho que alguienlo quiera imaginar, no es más que una roca natural modelada caprichosamente por laerosión, como lo es la de la Cancha del Corchero en Valencia de Alcántara (DiarioExtremadura, 1995: 19-IV) y otras más pregonadas a lo largo de la caprichosa geografíade los granitos cacereños. Con respecto a la segunda escultura, apadrinada por Sayanscomo una cabeza cortada (Sayans, 1957: 174) y actualmente rescatada de la pared para ser expuesta en el Centro Cultural Las Claras de Plasencia (Manglano, 2013: 246); si antaño podía ofrecer algún paralelo, por ejemplo con las peculiares esculturasde la comarca zomorana de Muelas del Pan, hoy definitivamente debe de quedar descartada, pues su talla presenta la estructura típica de un canecillo de apoyo para eltejaroz de alguno de los templos del románico placentino, con rasgos totalmenteexcéntricos a la plástica protohistórica.

viernes, 14 de agosto de 2020

Torihuela ( Torrejoncillo )

Para la mayoría de los torrejoncillanos , el nombre de Torihuela  es desconocido y en este post , lo que pretendo es darlo a conocer.
 El Torihuela es digamos el punto mas alto del término municipal de Torrejoncillo, aunque en realidad no lo es, pues hay algún cerro muy próximo que lo supera por tres metros de altura en cota y la altura de este ronda los 401 m sobre el nivel del mar ,aparte de ser un punto geodésico .


El nombre de Torihuela ,es posible que sea de origen latín , cabe recordar , que en la comarca hubo muchos asentamientos romanos , además de pasar la Vía Dalmacia. Tori significa en latín victoria o conquista y que junto al sufijo huela , podríamos entenderlo como pequeña victoria o conquista .Sobre quien entiendo que fue , pues sobre el pueblo prerromano que ocupaba ese territorio que no eran otros que los vetones.
En otro post  , veremos la importancia de este punto cómo piedra angular en la comunicación entre los oppidas de la comarca y que posteriormente utilizaron los romanos .

Cartografía antigua .


viernes, 5 de junio de 2020

Piedras Labradas , tierra de vetones ( Jarilla ) -



Hay muchos artículos interesantes que hablan sobre el templo romano de piedras labradas , en dichos artículos se hace referencia a las características de dicho templo y a las posibles deidades a las que estaban dedicadas .
El entorno de piedras labradas , tiene un algo inexplicable , pero cuando estas hay , parece que tienes una gran sensación de paz y tranquilidad .
Han sido muchas la veces en las que he corrido por sus proximidades y me he dado cuenta, que su ubicación y entorno hace del lugar  un punto estratégico a nivel de ubicación defensivo .

A continuación , os dejo un par de fotos muy sugerentes , estás rocas distan a unos 1500 metros del templo , mi hipótesis es que sean de origen Vetón .


La primera tiene una mezcla de la cara de un guerrero con la de un águila .
    

Este segunda imagen es una especie de bañera , planteando alguna hipótesis , es posible que se realizase algún ritual de baños o para recoger la sangre de los animales sacrificados para luego bañarse en sus sangre.

viernes, 15 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo IX Alineación la iglesia de San Andrés ( Torrejoncillo )

En los capítulos anteriores, vimos una serie de alineaciones , en el capitulo VI  pudimos observar la línea trazada desde la ermita de San Saturnino hasta la ermita de San Antonio y el capítulo VIII vimos línea trazada desde el convento del Palancar hasta el cabo de Touriñan .
En este capitulo,  veremos que pasa si trazamos estas  dos líneas en un mapa .
Observando dichas líneas , podemos apreciar que forman un aspa o una cruz de San Andrés , veamos que pone wikipedia de la cruz de San Andrés .

La cruz de San Andrés o crux decussata (×) es una cruz en forma de aspa (por lo general con dos ángulos agudos y dos ángulos obtusos) muy utilizada en heráldica y en vexilología. Representa el martirio de San Andrés Apóstol, según una tradición muy antigua que cuenta que el apóstol fue crucificado en Patras, capital de la provincia de Acaya, en Grecia.







En la siguiente imagen , veremos donde se cortan las dos líneas o donde está el centro de la cruz de San Andrés , si observamos con atención, vemos que el centro de dicha cruz, esta en la cubierta de la Iglesia de San Andrés y mas concretamente en la zona donde esta ubicado el altar mayor y el retablo , justo donde ubicábamos el templo preromano del capítulo IV .



viernes, 8 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo VI Alineación Torrejoncillo I

En anteriores capítulos , lanzábamos una serie de hipotiposis sobre la posibilidad de que Torrejoncillo  fuese  un pequeño pequeño castro vetón , con un templo o altar  dedicado a la deidad de Ataecina , ese lo ubicaba en lo que es hoy la iglesia de San Andrés  ,concretamente en la zona de el altar y el retablo de esta .

Ahora hagamos una prueba , utilizamos la aplicación de  google earth o cualquier otra de cartografía.

Nos vamos a a la ermita de San Saturnino que esta al oeste de Torrejoncillo y marcamos un punto en la zona donde se encuentra el altar , a continuación nos vamos a la ermita de San Antonio que esta al este de Torrejoncillo y trazamos una línea uniendo la dos ermitas en la zonas donde se ubica los altares y dicha línea pasa por la iglesia de San Andrés , concretamente por la zona donde se encuentra el retablo y próxima a el altar .

Valla coincidencia  o hay algo que se nos escapa , hay quedo esa duda y que cada uno saque su propio análisis .

En el próximo capitulo, veremos  otra coincidencia pero con otro matiz en la distancia  pero no en su fondo .



Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino


Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga




viernes, 1 de mayo de 2020

Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo V Dea Ataecina

En este capitulo nos vamos a centrar en la Diosa Ataecina  , en el anterior capitulo , vimos que su templo se encontraba en el castro de Teurabriga , además vimos su ubicación en la margen izquierda de un arrollo que cuenta con numerosos pozos, lo que nos hace pensar que la existente de aguas subterráneas y también los hallazgos de diferentes metales en las proximidades del templo.


Veamos quien era la diosa Ataecina .

En la web de Celticahispana , hace un análisis muy interesante sobre ella , aquí el enlace .https://www.celticahispana.com/la-diosa-ataecina/

Algún apunte interesante de esta web

El lugar de culto de Ataecina parece abarcar la zona centro de Extremadura extendiéndose hacia el sur y entrando en la Beturia céltica.

 

Partiendo de la base de que Ataecina significa la “Renacida” podemos atribuirle sin problemas ese papel agrícola de traer la primavera y hacer renacer a la vegetación sobre la tierra. Este ciclo de las estaciones está asociado también al Inframundo a través del ciclo de la vida y la muerte.

 

Turóbriga era sin duda el lugar en el que se centraba el culto a la diosa; no en vano aparece en numerosas inscripciones la fórmula “Ataecina Turobrigensis” y otras variaciones. Sin embargo, esta ciudad no ha podido ser localizada aún. Plinio (3, 14) la menciona pero sin decir exactamente dónde se encuentra por lo que, a pesar de las múltiples teorías que corren por ahí, hoy día no podemos decir dónde se encuentra. Una de las dificultades que tenemos para localizarla es que las inscripciones que la mencionan aparecen diseminadas por todo el territorio debido a los movimientos de población.

 

Porque la relación de esta diosa con Torrejoncillo , pues se encontró unos exvotos dedicados a esta diosa en su término municipal , en concreto en el castro de nuestra historia,denominado  Talaequus .


En la web del ayuntamiento se hace alguna puntualización sobre el origen de estos exvotos ,  http://www.torrejoncillo.es/historia

Podría hablarse de asentamientos humanos en el término de Torrejoncillo ya desde el siglo III a.d.C. gracias al descubrimiento en 1933, en la finca del Encinejo, de siete pequeñas figuras de bronce (cinco cabritillas, una cabeza de ese mismo animal y un jinete), exvotos vetones posiblemente dedicados a Ataecina, diosa de la noche cuyo culto, según parece, estaba muy extendido por esta zona.

En multitud de webs , vemos la hipótesis de que el  origen de la fiesta de la Encamisá , pudiera estar relacionado con la diosa Ataecina .


https://www.torrejoncillotodonoticias.com/2014/02/las-cabritas-del-encinejo.html

 






Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo I - Lucio Vitelio Tancino


Orígenes y geometría sagrada de Torrejoncillo - Capitulo II Teurabriga